Está
bien que el gobierno disponga que no se deba utilizar más la fuerza
para reprimir a la población y abusar de los derechos humanos, sobre
todo en el marco de la conmemoración de los 50 años del golpe militar.
Sin embargo, eso no significa que el uso de la fuerza no deba utilizarse
contra quienes se pongan al margen de la ley, o usarlo contra quienes
no quieren respetar la constitucionalidad y los derechos humanos de los
conciudadanos, quienes desean o quieren vivir tranquilos, cuidar de su
propiedad y familia. Mismos que no desean tener algún tipo de
manifestación o de otra índole cerca de su casa, ciudad, o lugares de
trabajo. El gobierno debe mantener el orden público para respetar el
derecho de otros.
A
pesar de que para muchos los derechos humanos sólo puede ser
trasgredidos por el Estado, otros profesamos que estos no sólo son los
que la autoridad o agentes del Estado puedan provocar, sino también
cuando terceros afectan los derechos humanos de otras personas.
Por
ejemplo, la discriminación en todas sus formas; el trato a una persona,
grupo o institución de manera diferente y perjudicial, por raza, sexo,
género, ideas, lugar de procedencia, aspecto físico, religión, política,
discapacidad, etc, el motivo que sea, que ocurren en el trabajo, en las
escuelas, en la universidad u otros espacios. En estos se ven afectados
los derechos básicos de quienes viven estas experiencias, de estudiar,
trabajar, convivir, tener buen carácter, a formar parte de esta
sociedad. Y cuando se vulneran a estas personas, los familiares también
se ven afectadas.
Entonces,
podemos preguntarnos quiénes ven estas y otras tantas dimensiones
parecidas de los derechos humanos, porque usualmente sólo se
protagonizan las que tienen que ir con la institucionalidad estatal.
En
otras palabras, en estos 50 años debemos plantearnos de una vez por
todas si procedemos más allá e instituimos como agentes del Estado u
organizaciones estatales a todas las instituciones creadas por la
estructura social del Estado o por la entelequia jurídica. Ya sea las
instituciones públicas, poderes militares, el poder civil, las escuelas,
las universidades y toda institución social que sea parte en
conformidad del Estado. Porque si nos vamos a la teoría, Estado es la
conformación de una población, un territorio, un gobierno y una
soberanía. O sea, cualquiera que sea parte de estos elementos son parte
de él.
Ahora
bien, aquellas instituciones jurídicas creadas por la población en los
conceptos sociológicos de urbe, podemos discutir si son parte o no de
este organismo. No obstante, si aquellos miembros de la urbe viven en un
territorio que es parte del Estado, evidentemente para ampliar los
límites de respeto y exigencia, a mi juicio deberían también ser tomados
en cuenta en el cumplimiento de estos derechos.
Por
consiguiente, los derechos de las personas nacen del respeto y del
reconocimiento de los derechos de cada uno de los otros miembros de la
comunidad. Esto deja claro que los derechos nos pertenecen a todos y no a
persona alguna que vengan de la política, sea de izquierda, derecha,
extremos, centro, liberalismo, o sea de donde venga.
Invito
a esta reflexión en estos meses para que tengamos una visión más global
de lo que son los derechos humanos y a quienes afectan. Así mismo, no
vinculemos solamente al Estado y a sus agentes, miembros, políticos o
quienes estén a cargo de los abusos cometidos, sino que a todo ente
social, cultural y político en la relación con grupos humanos, porque
todos forman parte de él. Por lo que si no respetamos unos a otros,
veríamos nuestros derechos humanos violados permanentemente.
Concluyendo, los derechos de las personas tienen unos colaboradores de los cuales todos se olvidan, que son los deberes
del hombre y del ciudadano. En eso se basa la doctrina de nuestros
derechos y deberes, ser una parte activa de la sociedad. Ejercer la
responsabilidad por ejemplo sería usar el derecho a voto, de ser
ciudadanos, del deber del cuidado de las ciudades, del respeto cívico,
de respetar la propiedad privada. No se olvide nunca de respetar el
espacio de otro.